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的教诲，请以您的慈悲开导我吧。”师傅回答说：“这是什么意思?你每日向我请安，我不是回答了么？你端荼时，我不总是高兴地接受了么？此外你还要求什么呢？” 这位弟子寻求的可能是知识，那么在师傅这里他是寻求...：若见一切法，心不染著，是为无念。 顿悟：顿，顿除妄念，悟，悟无所得。 物物皆有佛性：物物，因缘汇聚。 烦恼即菩提：“即”不是“等于”的意思，这句话不是说烦恼是菩提，而是在强调一种转换。（“善...
谭 毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342465854.html
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，认为这样小孩读书会变聪明。这就是典型的一般民间信仰行为了。 （三）4/-1“以宗教为生活的，当然有欺谎的报道。”这是什么意思？ 答：确实有些人是以宗教做为生活的工具，所以往往会把一些不真实的宗教...佛道，这才究竟了义。 但是在这里，作者所谓“不了义的方便”，未必见得完全指的是声闻乘和辟支佛乘，更多时候指的是“易行道”。导师的意思应是：有很多的制度与教法，都是为了适应当时当地当机的众生而说。如果...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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告诉我呀！他说告诉你也不懂！！那我就想不通啦，我就从另外一个角度上去想呀，妙老这是什么意思呀？他对我的事不关心，认为他对我这个当家有不好的看法，别的当家都批了八九台给他，为什么我的不批呢？一直想不通。...rdquo;的好处。普陀山有五十三座寺庙，人事是绝对统一安排的，可以根据工作需要来调动。比如我们举行什么法会就可以在全山范围内系统安排相关人事。这就是集中力量、集中人才、集中资源办大事的效益，这种力量可以...
不详
佛学论文|因明|五明
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，不敬，何以别乎?”《论语-为政篇》
这段对话的意思是，子游问什么是孝，孔子说：“如今的谓之孝，只是说能够使父母衣食无忧就是孝了。但即便是犬马都能够得到饱食之养，如果不敬顺父母，那么赡养父母和...我，慢慢的。就像当年一样，我带着你一步一步地走。”
孟武伯问孝。子日：“父母唯其疾之忧”。《论语·为政篇》这句意思是孟武伯问孔子什么是孝，对待父母，要特别为其病担忧。
世间人常讲人食五谷...
道岸法师
|佛学论文|因明|五明|
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妙祥师兄：那是你我执我慢重。要不是固执己见，怎么会和父母吵架？做父母的无非是想要你生活好。不是什么大是大非的问题，一切都要顺从父母的意思，不可违背，为人子，父母恩重难报，如果这一点点要求都满足不了...一问一答乃是师父的对机回答）
▲丁问：《善过格》上说，善过自有是非，如有仇不报，当然为善。若忘父母之仇，就不对。这是什么意思？
师父说：意思是小仇不要报，要报就报个大的。众人笑，提问的人脸上发烧。
师父说，...
佚名
|论坛精华|
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清净跟世间业有关系，跟身体的姿态它也有关系，所以密宗里面讲身正直，气脉明点就可以正直，气脉明点正直，心就正直。
心正直是什么意思？心正直就是心理没有太多的杂念，这是身体上的要求。
第二就是...身口意，这三个要点，我们在修加行的时候要做，加行的入定他也有前、后和中间三个阶段，刚才我们讲的就是加行入定的前一部分，入定它还有一个加行的加行，这是什么意思呢？加行的加行就是这个入定之前的一个预备的工作，...
耀超法师
|佛学论文|因明|五明|
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临行之际，勿须喧动。」这是什么意思呢？就是说，出家人过身的丧事，不要如斯劳司动众当大事来办；临终之际不应如此喧哗热斗，哭泣更是不应该的，大众应该以欢喜心来向他送行。
所以说，以前的祖师真正能做到万...念佛，一个佛号念到底，自然就会有感应，自然就能念到一心不乱。所谓「器净而后容物，心净而后悟道」，意思是说，一个容器里面不是空的，就没有办法盛载东西；如果心不清净的话，就没有办法真正入道。经上说：财、色、...
宽运法师
|五明研究|
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个，床榻恒时应有身。床榻就是我们坐卧的地方。尤其是在藏地，都是在床上坐、在床上修，坐的地方和卧的地方差不多是一个。应该身不离床榻，不离禅床。这是什么意思？就是我们不能到处乱跑，不能东跑西颠。尤其是刚开始的时候，更应该这样。现在我们要观察，自己是否是这样的，做到了还是没有做到！若是没有什么很重要的事，最好不要出门。做到身不离禅床，心不离身体。这是我们作为修行人应该要做到的。
第三个，心中...
达真堪布
|自我教言|
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“少有人听。”
这是什么意思？’
僧遁答道：‘把石耳峰移走，我就告诉你(57)。’
后来归宗寺的柔禅师注解道：
&...这乃是空，是般若连绵。它不是由智化作用而得出的一个概念，而是由纯粹的行为所得的纯粹体验；它是充满活泼生机的一个点，可以把自己变成直线、平面和三向度的躯体。
现在我们可以了解这句话是什么意思：创造...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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虚妄分别相和法性就是异法，这是不符合正理的。正理就是真理。 “如苦等性”，这是什么意思呢？苦从何处产生？从五蕴色身上产生。五蕴色身上所产生的痛苦，与五蕴色身是两个东西吗？非也。因为五蕴色身上所产生的...为什么？ “若异，应成法性异法，便违正理。”如果说虚妄分别和空性是截然不同的两个东西，那么，虚妄分别相和法性就是异法，这是不符合正理的。正理就是真理。 “如苦等性”，这是什么意思呢？苦从何处产生？从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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